sebuah contoh tugas dari mata kuliah pancasila

TUGAS PANCASILA

Sekolah Tinggi Manajemen Informatika dan Komputer
JURUSAN SISTEM INFORMASI

NAMA    = Muhammad Fathoni
NRP         = 13.03.1146
KELAS     = (F)

    1.Pergerakan Indonesia sebelum Merdeka

* Latar Belakang:
* Max Havelaar karangan Douwes Dekker atau Multatuli menentang praktek tanam paksa
          di daerah Lebak, Baron van Hoevel mengkritik penyelewengan tanam paksa.
* Theodore van Deventer, menuntut penghapusan tanam paksa.
          Dikenal sebagai politik etis atau politik balas budi. 

          Dilaksanakan th 1901:[edukasi, irigasi, transmigrasi]
* Untuk anak Eropa dan Bumiputera kelas atas ada sekolah [HIS, MULO, AMS, 

          Kweekschool, STOVIA, THS]
* Pendidikan dianggap menaikkan status sosial anak
* Pendidikan menimbulkan golongan cendekiawan/pelajar 

*Perlawanan Bangsa Indonesia

a. Sebelum tahun 1908 - bersifat lokal - tidak menggunakan organisasi modern - bergantung kepada seorang pemimpin 

b. Sesudah tahun 1908 - bersifat nasional - menggunakan organisasi modern - tidak bergantung pada seorang pemimpin 

* Faktor pengaruh tumbuhnya pergerakan nasional di Indonesia :

Faktor dari dalam  

1. Penderitaan akibat praktek-praktek kolonialisme yang menumbuhkan perasaan senasib dan sepenanggungan 

2. Politik Etis menumbuhkan golongan cendekiawan dan menjadi pelopor pergerakan nasional 

Faktor dari luar 

1. Kemenangan Jepang melawan Rusia dalam perang tahun 1905 

2. Adanya pergerakan nasional di negara lain seperti India, Fillipina, Cina, Turki 

 *Klasifikasi pergerakan nasional berdasar sifat gerakan: 

Kooperatif : Kerjasama dengan penjajah 

Non-Kooperatif : tidak bekerjasama dengan paragraf 

 *Klasifikasi berdasar misi: 

Sifat misi - radikal [IP, PKI, PNI, Partindo, Gerindo] - moderat [PSII, PII, BU, Parindra] Prinsip perjuangan - Kooperatif [BU, PSII, Gerindo] - Non-kooperatif [PKI, PNI, Partindo] - Insidental [Parindra][ada pada saat dibutuhkan] Dasar gerakan politik - Kebangsaan [PNI, Partindo, Parindra, BU, IP, Gerindo] - Internasional [PKI] - Agama [PSII, PII]

* ORGANISASI PERGERAKAN NASIONAL

Budi Utomo

Didirikan tanggal 20 mei 1908 [sekarang Hari Kebangkitan Nasional] Didirikan dr. Sutomo, dr. Ciptomangunkusumo, dan dr. Gunawan [pelajar STOVIA] 

Sarekat Islam 

* Semula bernama SDI, yg didirikan di Surakarta 1909. Oleh KH. Samanhudi 

* Bidang agama dan perdagangan 

* 1911, SDI berubah jadi Sarekat Islam. 

* Dipimpin HOS. Cokroaminoto 

* Tokoh lain: H. Agus Salim, Abdul Muis. Indische Partij 

* Didirikan RM. Suwardi Suryaningrat, dr Cipto Mangunkusumo, EFE. Douwes Dekker, 1912, Bandung. 

* Suwardi Suryaningrat mengkritik perayaan 100 tahun kemerdekaan Belanda dengan tulisan Als ik een Nederlander was [andai aku seorang Belanda] 

* Kihajar Dewantara, dr. Cipto Mangunkusumo, Douwes Dekker, dibuang ke Belanda. 

Perhimpunan Indonesia [tadinya bernama Indische vereeniging]  

* Didirikan oleh pelajar Indonesia di negeri Belanda 1922. 

* Tokoh: Moh. Hatta, Ahmad Subardjo, Natzir Pamontjak, Abdul Majid Joyodiningrat. 

* PI menuntut Indonesia Merdeka 1926, anggota PI mengikuti Kongres Liga Anti Imperialisme di Brussel, Belgia. Pemimpin PI akhirnya ditangkap Belanda, tetapikembali dibebaskan, karen tidak terbukti bersalah 

Indische Sociaal Democratische Vereeniging [ISDV] 

*Dikembangkan Sneevliet 

* ISDV melakukan penetrasi ke tubuh organisasi pergerakan, antara lain SI, melalui Semaun dan Darsono. 

* SI pecah jadi 2: * SI Merah condong ke paham sosialis * SI putih mempertahankan asas dan tujuan SI 

* Semaun adalah pimpinan SI Merah, setelah kelusr dari SI Merah ia mendirikan PKI PKI berkaitan dengan komitern di Moscow, Uni Soviet. 

* PKI mempengaruhi petani dan rakyat kecil 

* 1926, pemberontakan PKI di Madiun. Oleh Alimin dan Tan Malaka, tapi gagal. 

PNI  * Didirikan tahun 1927, Bandung. 

* Oleh pelajar yang tergabung dalam Algemeene Studie Club dengan ketua Ir. Soekarno. 

* PNI membahayakan Belanda. Maka tokoh-tokoh PNI ditangkap dan dimasukkan dalam penjara Sukamiskin, Bandung. Dalam penjara Ir. Soekarno menulis pidato "Indonesia Menggugat" 

* Ir. Soekarno diganti oleh Mr. Sartono. Mr. sartono kemudian membubarkan PNI dan membentuk Partindo. 

* Moh. Hatta yang tidak setuju pembentukan Partindo membentuk PNI Baru 

* Ir. Soekarno bergabung dengan Partindo. 

* Ir. Soekarno ditangkap dan dibuang ke Endi, Flores. Moh. Hatta dan Syahrir dibuang ke Bandaneira.

Organisasi yang bersifat kooperatif 

* PBI, GAPI, Parindra. 

Perjuangan organisasi melalui Volksraad, 1918.  

Masa Gubernur Tjarda Van Starkeborgh. 

Tujuan: mendapat perwakilan rakyat Indonesia dalam pemerintahan 

Organisasi pergerakan dalam bidang sosial, pendidikan, keagamaan dan kewanitaan  

* Muhammadiyah, Taman Siswa, INS, NU, Sekolah Kautamaan Istri, Wanita Susilo, dll 

* Organisasi pemuda yang bersifat kedaerahan : Tri Koro Dharmo[yang pertama], Jong sumatranen Bond, Jong Celebes, Jong Minahasa, Jong Java, Jong Batak, Jong Pasundan,dll

 *SUMPAH PEMUDA

1. 1926, Kongres Pemuda I, Surabaya. Mendirikan Perhimpunan Pelajar-Pelajar Indonesia[PPPI] 

2. 28 Oktober 1928, Kongres Pemuda II

Sumpah Pemuda Kami putra putri Indonesia mengaku bertumpah darah yang satu tanah air Indonesia Kami putra dan putri Indonesia mengaku berbangsa yangsatu bangsa Indonesia Kami putra dan putri Indonesia menjunjung tinggi bahasa persatuan, bahasa Indonesia

* Pada Kongres Pemuda II, Lagu Indonesia Raya, WR. Supratman, untuk pertamakali
  dinyanyikan dengan instrumental  * Dibentangkan simbol merah putih waktu itu. 

   2. Pancasila Sebagai Dasar Negara
Dasar negara merupakan alas atau fundamen yang menjadi pijakan dan mampu memberikan kekuatan kepada berdirinya sebuah negara. Negara Indonesia dibangun juga berdasarkan pada suatu landasan atau pijakan yaitu Pancasila. Pancasila, dalam fungsinya sebagai dasar negara, merupakan sumber kaidah hukum yang mengatur negara Republik Indonesia, termasuk di dalamnya seluruh unsur-unsurnya yakni pemerintah, wilayah dan rakyat. Pancasila dalam kedudukannya seperti inilah yang merupakan dasar pijakan penyelenggaraan negara dan seluruh kehidupan negara Republik Indonesia.

  3.pancasila sebagai pandangan hidup bangsa

Pandangan hidup adalah suatu wawasan menyeluruh terhadap kehidupan yang terdiri dari kesatuan rangkaian nilai-nilai luhur. Pandangan hidup berfungsi sebagai pedoman untuk mengatur hubungan manusia dengan sesama, lingkungan dan mengatur hubungan manusia dengan Tuhannya.

Pancasila sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia yaitu yang dijadikan pedoman hidup bangsa Indonesia dalam mencapai kesejahteraan lahir dan batin dalam masyarakat yang heterogen (beraneka ragam).

  4. Pancasila sebagai ideologi Nasonal.

 Ideoligi berasal dari kata “Idea” yang berarti gagasan, konsep, pengertian dasar, cita – cita dan logos yang berarti ilmu jadi Ideologi dapat diartikan adalah Ilmu pengeertian – pengertian dasar. Dengan demikian Pancasila sebagai Ideologi Bangsa dimana pada hakekatnya merupakan suatu hasil perenungan atau pemikiran Bangsa Indonesia. Pancasila di angkat atau di ambil dari nilai-nilai adat-istiadat yang terdapat dalam pandangan hidup masyarakat Indonesia, dengan kata lain pancasila merupakan bahan yang di angkat dari pandangan hidup masyarakat Indonesia.

  5. MAKNA-MAKNA YANG TERKANDUNG DALAM PANCASILA

Pancasila yang merupakan dasar negara yang mempunyai arti dan makna yang sangat luarbiasa, sudah seharusnya kita sebagai warganegara Indonesia dapat mengamalkan nilai-nilai yang terkandung di dalam Pancasila tersebut. Namun sebelum itu kita harus mengetahui sila-sila yang berada dalam pancasila( lima dasar) tersebut.

1 .Ketuhanan yang Maha Esa

2. Kemanusiaan yang adil dan beradab

3. Persatuan Indonesia

4. Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksaan dalam permusyawaratan perwakilan

5. Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia

 Dan barulah setelah itu kita memahami apa saja nilai – nilai yang terkandung dalam masing – masing sila tersebut. Dibawah ini adalah nilai-nilai yang terkandung dalam pancasila.

1.      Nilai Ketuhanan

            Yang dimaksud dengan Nilai Ketuhanan yaitu adanya kenyakinan serta pengakuan dari bangsa terhadap adanya Tuhan sebagai pencipta alam semestsa ini. Nilai ini menunjukkan bahwa bangsa indonesia adalah bangsa yang beragama/ religius dan bukanlah tidak punya agama juga tuhan ( ateis). Dari nilai ini juga mempunyai makna yaitu bahwa adanya sikap toleransi dan tidak berlaku diskriminatif  antar umat beragama.

2.      Nilai Kemanusiaan

            Yang dimaksud dengan Nilai Kemanusiaan yaitu sebagai umat bergama kita seharusnya bisa saling menghormati antar sesama manusia, tidak membeda-bedakannya karena kita sebagai manusia yang mempunyai kesadaran prilaku sesuai dengan nilai moral  dan melakukannya sebagaimana mestinya.

3.      Nilai Persatuan

            Yang dimaksud Nilai Persatuan yaitu kita sebagai bangsa indonesia sudah sepatutnya mempunyai jiwa Nasionalisme. Dengan rasa persatuan tersebut maka tidak ada perbedaan suku, ras antara satu dengan yang lainnya. Persatuan Indonesia sekaligus mengakui dan menghargai sepenuhnya terhadap keanekaragaman yang dimiliki bangsa indonesia.

4.      Nilai Kerakyatan

            Yang dimaksud Nilai Kerakyatan yaitu makna suatu pemerintahan dari rakyat, oleh

 rakyat, dan untuk rakyat dengan cara musyawarah mufakat melalui lembaga-lembaga perwakilan. Dan mufakat itu semua dilakukan hanya untuk bangsa indonesia.

5.      Nilai Keadilan

            Yang dimaksud Nilai Keadilan maknanya dasar sekaligus tujuan terakhir bangsa indonesia, yaitu tercapainya masyarakat Indonesia Yang Adil dan Makmur. Diharapkan bahwasanya rakyat indonesia akan mendapatkan kesejahteraan bersama secara lahiriah dan batiniah.

  6. pancasila sebagai etika politik

      Definisi Etika >Etika merupakan suatu pemikiran kritis dan mendasar tentang ajaran – ajaran dan pandangan-pandangan moral Etika adalah suatu ilmu yang membahas tentang bagaimana dan mengapa kita mengikuti ajaran tertentu, atau bagaimana kita harus mengambil sikap yang

bertanggung jawab berhadapan dengan berbagai ajaran moral.

      Definisi politik > Politik bersal dari kosa kata “politics” yang memiliki makna  bermacam-macam kegiatan dalam suatu system politik atau “Negara”, yang menyangkut proses penentuan tujuan-tujuan itu. Pengambilan keputusan mengenai apakah yang menjadi tujuan dari system politik itu menyangkut seleksi antara beberapa alternative dan penyusunan sekala prioritas dari tujuan-tujuan yang telah dipilih itu.

  7.Nilai-Nilai Pancasila Sbagai Sumber Etika poitik

     Nilai-nilai Pancasila sebagai Sumber Etika Politik Sebagai dasar filsafat negara Pancasila tidak hanya merupakan sumber peraturan perundang-undangan melainkan juga sumber moralitas utama dalan hubungannya dengan legitiminasi kekuasaan, hukum serta berbagai kebijakan dalam pelaksanaan dan penyelenggaraan. Ketuhanan Yang Maha Esa serta sila kedua Kemanusiaan yang adil dan beradab, adalah merupakan sumber nilai – nilai moral bagi kehidupan kebangsaan dan kenegaraan. Etika politik menuntut agar

Kekuasaan dalam Negara dijalankan sesuai dengan (I) asas legalitas > dijalankan sesui dengan hkum yang  berlaku,(2) disahkan secara demokratis,(3) silaksanakan brdasakan prinsip” moral {tidak bertentangan dengannya.

       

          8.Kedudukan Dan Fungsi Pancasila?....

1.Kedudukan Pancasila Sebagai Dasar Negara

Dasar negara merupakan alas atau fundamen yang menjadi pijakan dan mampu memberikan kekuatan kepada berdirinya sebuah negara. Negara Indonesia dibangun juga berdasarkan pada suatu landasan atau pijakan yaitu Pancasila. Pancasila, dalam fungsinya sebagai dasar negara, merupakan sumber kaidah hukum yang mengatur negara Republik Indonesia, termasuk di dalamnya seluruh unsur-unsurnya yakni pemerintah, wilayah dan rakyat. Pancasila dalam kedudukannya seperti inilah yang merupakan dasar pijakan penyelenggaraan negara dan seluruh kehidupan negara Republik Indonesia.

Pancasila sebagai dasar negara mempunyai arti menjadikan Pancasila sebagai dasar untuk mengatur penyelenggaraan pemerintahan. Konsekuensinya adalah Pancasila merupakan sumber dari segala sumber hukum. Hal ini menempatkan Pancasila sebagai dasar negara yang berarti melaksanakan nilai-nilai Pancasila dalam semua peraturan perundang-undangan yang berlaku. Oleh karena itu, sudah seharusnya semua peraturan perundang-undangan di negara Republik Indonesia bersumber pada Pancasila. Pancasila sebagai dasar negara Republik Indonesia mempunyai implikasi bahwa Pancasila terikat oleh suatu kekuatan secara hukum, terikat oleh struktur kekuasaan secara formal, dan meliputi suasana kebatinan atau cita-cita hukum yang menguasai dasar negara (Suhadi, 1998). Cita-cita hukum atau suasana kebatinan tersebut terangkum di dalam empat pokok pikiran Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 di mana keempatnya sama hakikatnya dengan Pancasila. Empat pokok pikiran Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 tersebut lebih lanjut terjelma ke dalam pasal-pasal Undang-Undang Dasar 1945. Barulah dari pasal-pasal Undang-Undang Dasar 1945 itu diuraikan lagi ke dalam banyak peraturan perundang-undangan lainnya, seperti misalnya ketetapan MPR, undang-undang, peraturan pemerintah dan lain sebagainya.

2. Fungsi Pancasila Sebagai Pandangan Hidup

Setiap manusia di dunia pasti mempunyai pandangan hidup. Pandangan hidup adalah suatu wawasan menyeluruh terhadap kehidupan yang terdiri dari kesatuan rangkaian nilai-nilai luhur. Pandangan hidup berfungsi sebagai pedoman untuk mengatur hubungan manusia dengan sesama, lingkungan dan mengatur hubungan manusia dengan Tuhannya.

Pandangan hidup yang diyakini suatu masyarakat maka akan berkembang secara dinamis dan menghasilkan sebuah pandangan hidup bangsa. Pandangan hidup bangsa adalah kristalisasi nilai-nilai yang diyakini kebenarannya maupun manfaatnya oleh suatu bangsa sehingga darinya mampu menumbuhkan tekad untuk mewujudkannya di dalam sikap hidup sehari-hari.

Setiap bangsa di mana pun pasti selalu mempunyai pedoman sikap hidup yang dijadikan acuan di dalam hidup bermasyarakat. Demikian juga dengan bangsa Indonesia. Bagi bangsa Indonesia, sikap hdup yang diyakini kebenarannya tersebut bernama Pancasila. Nilai-nilai yang terkandung di dalam sila-sila Pancasila tersebut berasal dari budaya masyarakat bangsa Indonesia sendiri. Oleh karena itu, Pancasila sebagai inti dari nilai-nilai budaya Indonesia maka Pancasila dapat disebut sebagai cita-cita moral bangsa Indonesia. Cita-cita moral inilah yang kemudian memberikan pedoman, pegangan atau kekuatan rohaniah kepada bangsa Indonesia di dalam hidup bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Pancasila di samping merupakan cita-cita moral bagi bangsa Indonesia, juga sebagai perjanjian luhur bangsa Indonesia. Pancasila sebagaimana termuat dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar 1945 adalah hasil kesepakatan bersama bangsa Indonesia yang pada waktu itu diwakili oleh PPKI. Oleh karena Pancasila merupakan kesepakatan bersama seluruh masyarakat Indonesia maka Pancasila sudah seharusnya dihormati dan dijunjung tinggi.

09.Pancasila Sebagai Pradigma Kehidupan Dalam Bermasyarakat,berbangsa dan bernegara?....

        Istilah “paradigma”  pada awalnya berkembang dalam dunia ilmu pengetahuan terutama dalam kaitannya dengan filsafat ilmu pengetahuan.

Secara terminologis tokoh  yang mengembangkan istilah tersebut dalam dunia ilmu pengetahuan adalah Thomas S. Khun dalam  bukunya yang berjudul“The

Structure Of Scientific Revolution”,  paradigma  adalah  suatu  asumsi-asumsi dasar  dan  teoritis  yang  umum  (merupakan  suatu  sumber  nilai) sehingga merupakan  suatu  sumber  hukum, metode  serta  penerapan  dalam  ilmu pengetahuan  sehingga  sangat  menentukan  sifat,  ciri  serta  karakter  ilmu

pengetahuan  itu sendiri.

        Dalam  ilmu-ilmu  social  manakala  suatu  teori   yang didasarkan  padasuatu  hasil  penelitian  ilmiah  yang mendasarkan  pada  metode  kuantitatif  yang  mengkaji  manusia  dan  masyarakat  berdasarkan  pada  sifat-sifat  yang parsial, terukur, korelatif  dan  positivistik, maka  hasil  dari  ilmu  pengetahuan  tersebut secara  epistemologis  hanya  mengkaji  satu  aspek  saja  dari  obyek  ilmu pengetahuanya  itu  manusia.  Oleh karena itu kalangan ilmuan social kembali  mengkaji paradigm ilmu tersebut yaitu manusia. Berdasarkan  hakikatnya manusia dalam kenyataan objektivnya bersifat ganda bahkan multidimensi.

        Atas dasar kajian paradigma ilmu pengetahuan social tersebut kemudian dikembangkanlah metode baru berdasarkan hakikatnya dan sifat paradigma ilmu tersebut yaiyu manusia, yaitu metode kualatif.

Istilah ilmiah tersebut kemudian berkembang dalam berbagai bidang kehidupan manusia serta ilmu pengetahuan lain misalnya politik, hokum, ekonomi, budaya dan bidang lainnya.  Dalam  masalah  yang  popular  istilah paradigma  berkembang  menjadi  terminology  yang mengandung  konotasi pengertian  sumber  nilai, kerangka  pikir, orientasi  dasar,sumber  asas  serta tujuan  dari  suatu  perkembangan, perubahan  serta  proses  dari  suatu  bidang tertentu termasuk dalam  bidang pembangunan & pendidikan.

   10. Pancasila Sebagai Pradigma Reformasi

        Reformasi dengan melakukan perubahan dalam berbagai bidang. Reformasi total tidak mungkin melakukan perubahan terhadap smberdaya itu. Mungkin reformasi total akan mengubah kehidupan bangsa Indonesia menjadi tdak berketuhanan, berkemanusiaan, ber-persatuan, berkerakyatan,serta tdak bekeadilan. Oleh karena itu reformasi harus memilii tujuan dasar, cita” serta platform jelas bagi bangasa Indonesia, nilai” pancasila itulah pradigma total tersebut.

   11.     Tridharma Perguruan Tinggi

      Meliputi :

o   Pendidikan tinggi

Tugas pendidikan tinggi adalah :

§  Menyiapkan peserta didik yang memiliki kemampuan akademik

§  Mengembangkan dan menyebarluaskan ilmu pengetahuan

o   Penelitian

Penelitian adalah suatu kegiatan telaah yang taat kaidah, bersifat objektif dalam upaya untuk menemukan kebenaran dan atau menyelesaikan masalah dalam ilmu pengetahuan, teknologi, dan kesenian.(pasal 3 ayat 3 PP.60 Th. 1999.

Intelektual yang melakukan penelitian haruslah bermoral Ketuhanan dan kemanusiaan.

o   Pengabdian kepada masyarakat

Pasal 3 ayat (1) PP.60 Th. 1999 bahwa yang dimaksud dengan pengabdian kepada masyarakat adalah suatu kegiatan yang memanfaatkan ilmu pengetahuan dalam upaya memberikan sumbangan demi kemajuan masyarakat.